六壬大全卷二

2010-12-18

欽定四庫全書

六壬大全卷二  神將釋

大神總論

十二支神有陰陽之分,各司其事。以十二宮論之,凡五行、五方之次序,四時、四季之迴圈,三垣、二十八宿之次度,七政、四餘之星辰,九州萬國之分野,陰陽生克之體用,莫不包羅於其內,經緯於其間,斯天神之大概也。故以天上鬥罡旋轉而言,則天罡為首順布;以太陽躔度過宮而言,則登眀為首逆布。逆布者謂之月將,其實即十二神也。壬課取用配合,皆曰“神”,不曰“將”。視其加於日辰年命,或生或克,或刑或合,而休咎判矣。凡十二神相加,上克下與上下生比者,俱取天盤言之;下克上者,取地盤言之。

又總說

子午為陰陽二至,夘酉為日月之門。寅申為道路之神,辰戌為牢獄之地。醜未為天廚之所,巳亥為堂廟之宮。

十二神釋

登明亥

水神,雨水後日躔娵訾,正月將。

登明雲者,正月三陽始兆於地上,見龍在田,天下文明。《易·明夷》有曰:“初登於天,照萬國也。”又亥為天門,故曰登明。

登明神,面長髪黃,手足黒色帶破。為陰水,亦名天怪,古之修宮室匠人也。壬寄其上,木生其下,玄武之象。音角,數四,味鹹,星室壁,禽豬貐熊,宮雙魚,分野衛、並州,屬豬,位天門。

所主禎祥、徵召、陰私事,為自刑。為極陰之位。又主爭訟、獄囚、沈溺謂乗兇將,主取索、亡失巳酉醜日、不浄。

類為天雨師,又為鬼神,天馬、天耳,為幼子、將軍、夫人、上客、醉人、乞丐,為肝、腎、髪、頭加酉臨日幹、足陽日加申,陰日加未,為脾病、哭臨辰、眼斜青醜、壊頭面亥加已已加亥、病瀉加年命上,為盜作元武、殺賊、奸神作後元,為寳殿作貴人、樓閣加寅不作貴加寅又龍為樓合為閣、臺加卯又加卯為燈檯、廷院、坑園、牆基、獄犴、廁加戌又甲乙日作天空加已,為圖畫、襆頭、帳幙、筆墨、傘葢、管鑰加已、笠笈、圓環,為梅花、葫蘆,為廩廏、酢醤酉加、稻、麥、鹽朱雀加

為姓楊、朱、魯、衛、幹、房、季寅卯加、壬醜未加、鄧、範俱六合加、馮蛇乗已午加亥,凡點水字様、直傍之類皆是。

登明天柱亥為天柱乘太常樓臺乗青龍臨申,賊盜乗元武傷人乗虎幼子乘六合乗蛇丙日占更的。獄乗勾主獄甲戌庚壬癸的廁穢乗空主穢廁豬憂溺死乗後主溺死,陰私乗陰主私管鑰乗雀召征乗馬作貴或貴臨亥的來。

注雲:五音山向,以登明為天柱,若乗太常主廩祿,葢太常是穀粟之神,家未與亥三合也。乗青龍主樓臺,然必臨申,加他處則非。乗武主盜賊入室故也,乗虎主傷人,亥是木之父母,虎作木鬼故也。乗六合主小兒,木到亥上方生故也。乗蛇主哀哭,太乙喪車煞,與蛇同體;若丙日占之,更的。乗勾主獄,若甲壬癸三日有戰,主吏嗔;戊庚二日,與神和,不妨甲壬癸三日,又雲丙丁二日。乗天空主豬穢廁,亥為天豬殺也。乗天后主溺死,以水投流,溺之象也。乗太陰主陰私,乗朱雀主管鑰,葢四孟鑰神所居之地;若占訟,得放之象。貴人臨天門主徵召,作驛馬更的。

河魁戍

土神,春分後日躔降婁,二月將。河魁即天魁,鬥魁第一星,抵於戍故名。建卯之月,萬物皆生根本,以類聚合;魁者,聚之義也。

河魁神,古之獄吏也。辛寄其上,火墓其下,天空之象。音商,數五,味甘,星奎婁,禽狼、狗、豺,宮白羊,分野魯,分徐州。屬犬,位西北。

所主詐欺、印綬及奴婢逃亡;若發用,舊事重新之象。又主虛耗、失錢物、帶眾。

類為天鬥魁,又為天羅、計都、兵神、厭神作元武、地戶,為監司加月建、都轄加太歳、官長作雀加日辰、司直、善人、長者、僧道、獵人、小童、奴僕、屠惡、強盜作虎克辰、兵士戌加申申加戌、舅翁、妹、貧丐作元空

為命門、膀胱、足、腿加年命主足病,為城廓、寺觀、岡嶺、牢獄作勾陳更的窯冶作蛇加巳午、虛堂、僕室、土物、墳墓作虎發用、牆塤甲日加寅,為朝服作雀、印綬、鞋履、軍器、杻枷作元武臨刑、劔仗、城鐘、鐵鋤、鏟槍、鎖鑰、碓磨、瓦器、石作勾陳加申酉、數珠,為五穀、田絲。

為姓魏、王、魯、徐、婁、倪,凡土傍、足偏之類。

天魁印綬乗常乗雀主訟都官乗龍為官壘土髙墳壬癸日乗虎集眾攢魁主眾乗勾陳主集徳合乗六合奴婢乗武為奴,乗陰為婢兼長者乗後利君子,犬豺狼畜乘蛇厭主狼虎怪悉為歡乘陰婚姻事

河魁主印,太常主綬,若魁作太常,乃曰印綬。雀為文書,雀入墓戍,凡言訟主其吏也。青龍為都官,天魁為集眾,凡言官位必有部轄之權。魁兇神,虎兇將,若壬癸日占,天乙逆治,魁作虎克日,名曰壘土之煞,病者必死。勾陳為土星,天魁為集眾,此二神將並臨,即主攅集會眾之事。六合卯與戍合,又是支前五辰之合,故曰徳合。元武奴,太陰婢,二將若臨戍上,謂之陰空同位,奴婢主不良,非逃即盜。六丙日天后臨戍,乃是官星,利君子,故曰長者,利見大人。螣蛇臨戍,主犬豺狼怪,春佔有三等:辰戍醜未日為天狗煞,戌日為月厭煞,甲乙寅卯日為天喜,三者須各詳之。又戊已辰戌醜未日,戌蛇多主怪事;若甲乙寅卯日,戌乗吉將,主婚姻產喜吉事。

從魁酉

金神,穀雨後日躔大樑,三月將。

從魁者,鬥魁第二星也,星抵於酉,故名。又三月草木枝葉從根而出之義也。

從魁神形貌端正,黃白色,古之女巫也。正祿不受所寄,太陰之象,音羽,數六,味辛,星胃昴畢,禽雉雞鳥,宮金牛,分野趙、冀州,屬雞位,正西。

所主陰私、解散、賞賜,又主金刀、奴婢、信息。

類為天文星,又為霖雨加子、霜加戌、雪醜午加之、海加巳加子為私門,為中丞、太親、陰貴、婦人臨旺少女、姨女天空休衰外妾、婢妾作六合,作青龍,若作太陰加日辰,主妾為妻匠婢、酒人、小奴作天空作合加寅申樂妓加太常、卯、未老婢加子醜為官祿、邊兵作虎加孟孝服作虎,主甲乙日服至夫婦不和,為皮毛、口竅、耳目爪骨、精血、小腸、唇舌,為勞瘵、目疾蛇雀赤眼丙丁加之為刀傷加季刑命為白塔,街巷、小陌、祠廟、倉廩。

為碑碣、金銀、首飾、珍珠、盤鏡、銅鉛作太常加寅、鐵石、皮革、氈條,為酒漿、菜食、薑蒜。

為姓趙、金、樂、石、劉卯加酉、閔卯酉加六合、鄭貴人加之、程、呂俱大陽加之,凡立人、金傍之類。

從魁金玉乗龍虎旺相的小刀乗龍虎囚死的丙丁日乗陰的,奴婢乗空主奴,乗陰主妾私通乗後合主表裏私通近水邊乗元。小麥乗常九江乗後伏吟幷賞賜乘貴人旺相,雞鳥乗雀主鷄,乗蛇怪鳥解散乘勾不為嫌。

虎臨從魁,旺相為金玉,囚死為刀。龍臨旺相,亦為金玉;若龍發用,金木相克,事有終始。六辛日太陰主事,旺相為金玉,死為刀及屠戮事。丙丁日太陰加酉乃錢也,若非火制,酉金不能成錢之形;如甲戊庚三日,魁雖太陰,則不言錢。甲日春占,太陰囚,主奴妾奸私事;戊日則太陰相氣,金土相生,兩陰相會,主婚姻事;庚日太陰旺氣,主金帛事。天空為奴,從魁為婢,二者相鄰,故通言奴婢。私通者,合主之,合是私門,卯酉相併,謂之左右表裏陰私也。酉曰九江,玄武水將,金能生水,故曰水邊;若六己日土克玄武水,則濡涸。太常主小麥,壬癸日占金水相生,麥苗以秀;若甲戊庚三日占,又不同:甲日太常加酉,則麥已熟而先有損,酉克幹故也;戊日則金土相生力壯,麥秀而實;庚日則過扵剛硬,麥堅固而粒小。天后加酉,淵源之水,故曰九江。貴人加酉,旺相賞賜,囚死主貴人嗔責,占訟即憂枷鎖。朱雀加酉,主雞鳥,若克日又主獄訟、文書。螣蛇加酉,旦主鳥怪,暮主雞怪,若二月六己日占,月厭在酉更的。勾陳加酉,主解散:甲日青龍直事克勾陳,勾陳之子是酉金,又克甲木,互相持勢而戰,戰則散而不為嫌矣;戊庚日合而無戰,亦主散;壬癸日被勾陳克,卻得勾陳子金相生救之,謂之無恩解散。

傳送申

金神,小滿後日躔實沈,四月將。

傳送者,四月萬物茂盛,陽極將退,一陰欲生,傳陰而送陽也。

傳送神形項短,目圓睜,微有須髪,大身,古之行人也。庚寄其上,水生其下,白虎之象。音征,數七,味辛,星觜參,禽猴猿猱,宮陰陽,分野晉、益州,屬猴,位西南。

所主道路、疾病、信耗事。

類為天錢星,又為天鬼、天醫,為廷尉、元帥加三合之首、行人、公人、民人、孝子、征夫若加子午又主軍逃亡、舖兵、獵師作虎、銀匠、鐵匠、舅、僧作龍加孟、商賈、巫醫作六合、屠戸,為肺、膽、大腸、骸骨、音聲,為疾病、死屍、喪孝,為産乳、水厄加亥克日、仇讎、攻刼作勾、饋送、失脫作元武加亥子、淫壬癸日

為祠廟、庵堂、城宇、道路、池湖、陵寢、靈柩,為絹帛、綿絮、經文、毛羽、藥物、刀兵加刑、礱磨、大麥。

為姓袁、郭、申、晉、侯、韓、鄧,凡金傍、之遶之類。

傳送刀兵乗虎僧及醫乗常主醫或僧,寃仇已日乗勾尅徳也道路乗龍乗貴主賦湖池乗後。大麥守城乗陰旺相為麥,囚死為守城乗蛇碓磨乗空,市賈乗合刼攻乗刼殺元武田獵師乗雀

虎加申主刀兵,其義有五:

甲日青龍主事,則虎因財而爭傷,併死煞尤甚,謂金木相克,流血之禍也。

戊日勾陳主事,金土相生無戰,雖併惡煞不兇。

庚日即虎主事,持徳直日,雖動刀兵不傷,且利見大人,誅討不義也。

壬日天后主事,姦淫相傷;癸日玄武主事,盜賊有傷,俱不兇。

傳送乗太常,主醫及僧。六已日勾陳臨傳送,主寃仇爭鬥,葢巳德在甲,勾乗申遙克傷德故也。

道路之說有五:

甲戊庚日俱申為青龍,但甲日主財帛出其道路,或遠信財物。戊日主奴婢公文出其道路;庚日主疾病喪孝出其道路;壬日卦得申子辰,主婦人淫亂,敗露出其道路;癸日切忌出行,主道路有遺亡。

天乙加申,主田園賦稅。葢申為水之長生貴人,土遙克之故也。水生申、旺子,天后加之,主湖池。甲日為池,戊日為湖,丙丁日不為湖池,名曰日被雲遮,作事暗昧,妨有謀窺。

六辛日太陰加申,旺相為麥,囚死為守城。

螣蛇主喪,甲日官貴財富之喪,戊日奴婢之喪或因官致病死之喪,庚日則不病尫羸之喪,丙日官使之喪或爐冶之家喪碓磨,天空主之。

六合主交易市賈:壬癸日女人交易,或是媒禮之事;丙丁日男子交易,牙儈與官置買賣事。

朱雀主田獵或刼攻未解,或玄武主之。

小吉未

土神,夏至後日躔鶉首,五月將。

小吉者,夏至之氣,大徃小來,小人之道長,小之吉也。又為萬物小成之義。

小吉神為風伯,古之藥師也。丁寄其上,木墓其下,太常之象。音徵,數八,味甘,星井鬼,禽犴羊鷹,宮巨蟹,分野秦、雍州。屬羊,位西南方。

所主酒食、婚姻、祠祀事。

類為天酒星,又為天耳加巳午、風伯、鬼神一雲家鬼。為太常、主保、父母、老人、繼父、繼母亥加酉、姑、嫂、姨、妹、媒奶、寡婦、道人、酒匠、帽匠,為請召青龍比日、慶賀、筵會、離別見行年離神,為旱熯、蝗蟲雀加亥子,為肝、脫脊,為廷院、墻垣、園加辰、林加卯、土物、井泉、陶冶、墳地甲乙日角姓、茶房、酒肆、賽塲,為海鮮、盤盞、冠裳、印信、笙歌、醫藥、苗簾、桑木、罇、麻龍後加寅卯

為姓朱、秦、髙、章、羊、杜、井、魏、楊,凡羊、土傍之類。

小吉姨姑乗陰婚禮儀乗龍,羊酒祠禱祭神祗乗常見元武貴人應此。白頭乗蛇見喪車主孝爭訟壬癸日乗朱勾公婆母乗後,井泉乗空天耳乗空,四月宜捉訪乙日乗虎風師辛、己日乗虎

太陰臨主姑姨妹之事,青龍臨主婚姻禮儀之事。太常穀粟之神,壬癸日併土,以土克水,故酣而為酒。丙丁日,亥作天乙為天豬煞,未為天羊煞,亥與太常三合,主豬羊事;天乙加未,玄武居亥,為三合,主祠禱神祗。葢玄武是北斗將軍,掌妖訛事,不聽居其於醜未;醜、未,天乙所處,即無將軍之位,如君子不與小人競,故曰祠禱也。白頭者,孝服也;螣蛇為喪車煞、魄煞,三者併臨,主孝服。勾陳主爭,謂上將臨旺鄉,值壬癸日占,必有爭也。朱雀主公訟文書,天后水生木,墓於未鄉,主婆母。天空主井泉。帶兇煞則主井怪、崩壊;四月占天空又為天耳煞,凡捉人遇此必得的信天耳,正月起戍順行四季。木日占病,白虎臨之為墳墓煞;六乙日占虎臨又為風師,主作大風。

勝光午

火神,大暑後日躔鶉火,六月將。

勝光者,午為陽火,正當離位,光被四表,所謂“大明當天,爝火不熄”,難乎其為光者也,故曰勝光。

勝光神形貌:目圓,面赤,大身,古之禦馬人也。正祿無寄,朱雀之象,音宮,數九,味苦,星柳星張,禽獐馬鹿,宮獅子,分野周、兩河,屬馬,位正南。

所主光怪、絲綿,又主文書、官事。

類為天王良星,又為左天目、霞雷,為上小下大,為宮妃、雨林、使君、娼婦、亭長、使者、善人、僧巫、騎者、蠶姑,為驚恐、疑惑見申、誠信、文書雀加寅、口舌、呪咀見申與雀、胎孕加亥受絶,為兵勾陳加申酉、詞訟、信息、光彩,為心若見亥主心疼、目、口,為血光、心虛、小腸患雀加子、吐瀉,為宮室、城門、堂宇、田宅、道路、廚太常加申酉、窯冶。

為火燭、旌旗、絲綉、衣服、書畫、衣架、櫃、蒸籠,為馬、蠶絲、鴉巢、雉、小豆太常加卯

為姓蕭、張、李、許、周、馬、朱、柳六合加、狄勾陳加亥、馮蛇乗午加子

勝光宮女乗後信誠乗雀乗陰,善人乗貴通語乗合驚恐乗蛇乗元。土工乗空田宅乗常巫天目乗元見天目,使君乗龍亭長乗勾巷兵持乗虎主道路刀兵

天后主宮女,甲日則婦小而長,仁而有貌;戊日黃而濁肥;庚日痩而有禮,多病;壬癸日淫而有色,壬則淫夫,癸則渝亂。

朱雀主信誠,謂火性主禮,雀主書也。

太陰婢妾之象,主妃。

天乙主善人,六辛日勝光為鬼,若作天乙,變兇為吉。

六合主通語,丙丁日為牙儈,壬癸日為婦媒。

蛇主驚恐,六庚日最緊,他日緩矣。

玄武臨午謂之左目將軍,又曰天眼開,主盜賊敗遺。

天空主土工,太常主田宅。巫天目者,玄武被天目照之之義也,與遺意同。

青龍文官之象,故曰使君。勾陳武官之象,又鄉耆土官之稱,故曰亭長。白虎主街巷伯,又為兵刄持用之物故曰巷兵持也。

太乙巳

火神,處暑後日躔鶉首,七月將。

太乙者,太微垣所在,太乙所居也。又七月百榖成實,自能任持之義。

太乙神形貌:髙額,赤大口,黃髪,眼目不正,古之鍜人也。丙、戊寄其上,金生其下,螣蛇之象。音角,數四,味苦,星翼軫,禽蛇蚓蟬,宮雙女,分野楚、荊州,屬蛇,位南方。

所主鬥爭、口舌、憂驚、怪異事。又飛禍、賞賜事總論,巳見辰為進往,吉;辰居巳為退伏,不吉

類為天太乙星,又為雪冬至後巳主雪,為車騎、姑女、婦、術人、書工、木匠、廚夫、店人、乞丐、弔客作虎主外服、歌兒太陰主娼妓,為孕若作蛇加辰主雙胎、憂、文學、取索、輕狂、毀罵克日辰、徒配巳酉相加

為心胞胳、三焦、咽喉、面齒、班點,為車乗、金鐡、珠玉、筐盒、疋帛、樂器、管鑰、磁器、磚瓦、弓弩、花果、釡又主金鳴、爐冶加火、窯灶加土,又巳未相加主井灶相連,巳亥日戌加巳主灶側相連、火光。為飛蟲、飛鳥、蜴、蟮、蛇月厭加主夢蛇

為姓陳、石、趙、田、張、荊、余、朱、郝六合加、楚、杞寅加、耿子加、龔辰加、紀醜加

太乙蟬鳴乗合乗空臨水散解乗武加水,賓姑乗龍罵詈乗雀弩喪車乗虎。賞賜乗貴灶爐乗陰,常丙丁日的管鑰乗勾,戊日的等。非橫之災辛酉日乗蛇,六月的吊客蛇亦辛日乘蛇占病兇

六合臨為蟬鳴煞,天空臨為水蟲煞。元武是小人,又加太乙破敗煞,謀用破敗無成,故曰解散。

青龍主賓姑,朱雀主罵詈。甲日因財口舌,戊日因官文與爭田地口舌,庚日為憂最深,維無兇。白虎為喪車煞,又主弓弩曲物。貴人臨主賞賜。太常、太陰俱主爐灶,丙丁日太常臨巳,爐灶最的。勾陳臨謂之管鑰神,囚禁可放。

辛酉占得螣蛇,有非橫之災,惟六月月厭在巳,定主見怪,災禍連綿;又占病,則為吊客蛇之為患如此。

天罡辰

土神,秋分後日躔壽星,八月將。

天罡者,鬥杓之所建也。又八枝條堅剛之義。

天罡神黃色,面圓滿,多須,古之獄師也。乙寄其上,水、土墓其下,勾陳之象。音商,數五,味甘,星角亢,禽蛟魚龍,宮天秤,分野鄭、襄州。屬龍,位東南方,近東多。

所主鬥訟、死喪、田宅舊事。又曰辰天牢,戌地獄,專主獄訟官府。

類為天哭星,又為獄神、右天目、天羅。為宰公、監司加月建、大將軍、侄軍、漁敗、屠殺虎加死地又加金,為勑書、官事雀勾克日,加壬癸日、頑惡、堅硬、兇怪、欺爭、殺鬥發用克日、動搖、悲虎加、驚日辰上、慮作初未傳,又加土、娠天后、邪夢蛇發夢,加行年、自縊蛇虎克日

為腸、胸,又為死屍,為偏盲能視,為廊廡、寺觀、溝澮、石欄、墳墓、田園、麥地、海水天后加亥、井武加巳、山坡天空。為甲胄、網罟加火、澇漉、杻械、碾、碓、缸甕、錢物、盔盆、皮毛、破衣、膠漆,為五穀、米麥、葷腥、鱗族加水、魚食加亥

為姓馬、郭、喬、鄭、邱、嶽、龍、陳、田、龎加勾、周加酉

天罡本是魚乗龍,秋、冬、暮的龍物乗龍,春、夏、旦的,欺詐乗朱網羅乗蛇為惡人乗虎。戰鬥乗勾陂池乗後二千石乗常,右目乗元主妖邪虞官乗陰宰殺乗合神。

青龍臨辰,春夏主龍,秋冬主魚;又旦為龍,暮為魚。

雀臨謂之欺詐;蛇臨謂之網罟、躔繞,壬日婦人躔繞,癸日盜賊相絆。

罡兇神,虎惡將,併主惡人。

勾陳主戰鬥,天后主陂池,太常主二千石。玄武臨辰,謂之右目將軍,在北斗位下,掌妖邪、盜賊,主賊難捕。

太陰主虞官,乃左右侍從之官也。

六合主宰殺。

太衝卯

木神,霜降後日躔大火,九月將。

太衝者,日月五星所出之門戸,天之衝也。又萬物離散剝毀,若衝之義。

太衝神面長,青色,髙額,有鬚,身材細長,狡獪不正,古之樂師也。

正祿無寄,六合之象,音羽,數六,味酸,星氐房心,禽狢兎狐,宮天蠍,分野宋、豫州,屬兎,位正東。

所主驛馬、船車。

類為天雷神,又為天心、地耳、雷電、雨水,為長子、公主、大夫、母姑、兄弟、男女、童穉、沙門、賊人、藝術六合加寅申。為逃元空加酉戌、出入、門戸不寧,為大腸、榮血、聲蛇加空、目疾午卯相加,為橋樑加辰、竹木加同類、池潭、船車龍旺又主邊方。又見水船,見土車

為牕牖、梯椅、衣架、棺槨、杓梳、床、旛竿、香盒、笙簧、鼔笛、刀俎、木器見金、葢、輪、坊牌、箱、棒、竹籬,為羝羊、驢、騾蛇加巳午

為姓朱、房、魯、楊、張、盧、髙、劉、雷、宋、柳加寅、茹六合加、季、李俱加亥子、鐘、藺,凡木傍、絲子、千里之姓、孫董之類。

太沖術士乗貴沙門乗勾空類,行往車舟乗常乗蛇乗虎因。林木乗龍江河乗武雷電乗朱乗龍,巳日的,兄弟乗陰,甲日的私門乗後匿婦人三交卦主匿婦或罪人

沖乘天乙主術士;勾陳、天空俱主沙門,甲日僧多不潔少實,丙丁日天空僧善講談。

太常與太沖為三合,主舟車。蛇則主水,虎則主陸。青龍主林木,元武主江河,朱雀主雷電,青龍又主雨,太陰主兄弟,天后臨於私門必有淫婦。

功曹寅

木神,大雪後日躔析木,十月將。功曹者,十月萬物大聚,歳功成就而會計于曹也。

功曹神,面方,青色,有須,勢大身材,古之使命也。甲寄其上,火生其下,青龍之象。音征,數七,味酸,星尾箕,禽虎豹貓,宮人馬,分野燕、幽州,屬虎,位東北。

所主木器、文書、婚姻、才帛、官吏之事。

類為天三臺星,又為天,又為風作虎加申,為丞相、賓客、督郵、家長、夫壻、秀才加六合、青龍、吏雀加申戌、醫天后加未、丹客亥加巳、僧後加申,為謁見 、徵召、喜慶、文章加卯、信作六合,又為五色蛇加午、四角,為三焦、膽、筋脈、髪、口、眼,為社稷、公衙、庵觀、神祠加土、神樹、山林,為棟柱寅午相加、花木、屏風、寳劍、機杼、棺槨、火盆、香爐、禪椅、橋樑、竹箱、食物。

為姓韓、蘓、曾、喬、林寅卯相加、霍加寅、杜戍加、程、朱太陰加,凡木傍、草頭、走腳、髙趙杜之類。

功曹道士乘龍兼書籍乗常,雜色班文乗元火炬紅乗雀。從事乗後信誠乗雀徵召乗貴乘勾,虎豹乘虎,晝貓貍乘虎、蛇、空夜的居木叢乘合,水日木,火日為柴薪

青龍主道士,太常主書籍,玄武主雜色班文,朱雀主火炬之物,天后主從事,朱雀又主信誠,天乙主徵召;勾陳主吏,白虎晝主虎豹,夜主貓貍;螣蛇、天空則主貓貍之怪。六合壬癸日主木叢,丙丁則為柴薪,謂火旺木休也。

大吉醜

土神,冬至後日躔星紀,十一月將。大吉者,冬至之氣,小往大來,君子道長,大人之吉也。又一陽始生,上帝復位之義。

大吉將,其色黒,為古之牧牛人也。癸寄其上,金墓其下,貴人之象。

音徵,數八,味甘,星斗牛,禽獬牛龜,宮磨蠍,分野吳、楊州,屬牛,位北方。

所主田宅、園圃及闘爭事。

又總論醜未,專主田宅、才帛、晏喜。

類為天牽牛星,又為天耳、風伯、雨師、天衢作常加申酉、雷雨醜加卯雨後雷,卯加醜雷後雨,為人君、土主、宰執加嵗、將軍、長者、父母、神佛、尼僧、矮子作空、瘸子加卯酉,為表奏雀加寅、舉薦、福徳、爵、寃仇、呪咀,為脾、肺、小腸,又為禿髪、病目、腹泄醜亥相加,為寳殿貴加寅、室閣、社壇、僧舍加申、桑園、倉庫、田圃、橋龍加亥子、井、墻,為車轎卯日、珍珠貴人加,得旺相、首飾、鞋履、秤、尺、鬥斛、飲食、枯物、不完物醜為末,為六畜、龜、鱉加子、蜈蚣。

為姓田、孫、牛、呉、趙、楊、杜、董、岳、王醜未加亥子、苗、黃俱六合加醜、汪亥加醜,凡土傍之類。

大吉將軍乗勾主薦賢乗雀,火日的,橋梁乗龍,乙辛日的長者乗貴地祗乗陰乗月厭的。風伯乗虎雨師乗後貴人召乗貴,車見卯畜牛鱉乘蛇、空宅與田乘常

勾陳乗醜加卯為將軍,六丙日朱雀主薦賢,壬癸日則主官訟口舌,六辛日、六乙日俱醜青龍辛金乙木斵削,且醜癸水,龍木在水上,故屬橋梁。天乙在醜為長者;太陰主地祗寃,帶煞者是也。白虎為風伯,天后為雨師,醜上乘天乙為徵召,六合主車,天空、螣蛇主鼈,且主牛蛇之怪,太常主田宅事。

神後子

水神,大寒後日躔元枵,十二月將。子者,十二支之首,有君道焉。十二月子位,北方之中,上帝所居。

神後者,帝君之稱也,歳畢酒醮蠟祭,以報百神,故名。

神後,面圓,黒色,古之淫婦也。正祿無寄,天后之象。音宮,數九,味鹹,星女虛危,禽蝠鼠燕,宮寳瓶,分野齊、青州,屬鼠,位正北。

所主陰私、暗昧、婦女之事。

類為天華葢星,又為河祟丙丁日辰上、陰天加酉、大雨子日元、龍、雪冬至後加巳午,為後妃、淫女、乳媼、媒妁或作六合、幼女作後加午,或作天空。又日子為小口,併虎災;受土克死亡、孩童亥加、老婦加未加醜、嫁婦巳加、軍婦加辰作虎、孀婦酉加、娼婦太常、婢妾太陰、翁婆加日辰、樂工、染匠、盜賊、駝子勾陳、邪師空加卯木、僧尼貴合加申亥、溺死,為奸邪加卯、陰小、胎産、女經、淫泆、私禱、聰明、悲加巳日,子加已為六陽盡也。若乘吉將臨德,變兇為吉,為腎、膀胱,又為滴痢、血病作虎克日,為江湖、溝渠、沙石、道路加寅申、蓮塘、花盆,為石灰、木灰、珠玉、圖書、文墨、首飾、籠筐、繩索、木匙、瓶盞日辰上、浴盆、梯、甕加辰戌、小裁刀、水物,為絲、布帛天后加寅卯、大豆、糖武加亥,為燕窩、魚鮓。

為姓孫、齊、謝、耿、聶、沐、漆、汪、任醜未加、薑未加、孔六合加、陳加卯、傅申加、馮午加,凡水偏傍、流曲之類。

神後陰私乗陰綵女乘後乘合,亡遺乘龍盜賊乗元鬼神言乘貴常。土公乘勾悲泣乘空浴盆乗蛇,見本季浴盆的事,燕乗雀,旦乘虎,夜行人取類看。

太陰主陰私,天后主綵女。六合主姦淫,丙丁日男誘女,壬癸日女誘男。青龍主遺亡。元武主盜賊,壬癸日賊由水路,中必勞衆;丙丁日陸路,勢兇。天乙、太常供鬼神。勾陳主土公事。天空主悲泣。蛇臨謂之浴盆煞,課傳中見四時浴盆煞,又是壬癸,虎為浴盆,占小兒其兇甚矣。朱雀旦主燕,暮主鼠。虎主行人。

天將總論

十二天將天乙貴人為主居中,前有五位:一蛇、二雀、三合、四勾、五龍,此水、火、土之神在左方者。後有五位:一後、二陰、三元、四常、五虎,此金、水、土之神在右方者。

天空雖雲後六位,有名而無物,緣貴人相對無物衝之,猶月殺之有月空,以遇之事皆可也。

以課之天盤起貴神之例, 地盤定順逆之序:順布者,則背天門;逆布者,則向地戶。

凡壬課吉兇係於天將,五行雖各有所屬,而用者專取天盤乘神決之。如貴人屬土,若乘亥子則屬水矣,生克皆以水論。

生日為吉,雖兇將亦為吉,克日為兇,雖吉將亦為兇,緊要不離“生”、“克”二字。吉將喜生扶,忌克制;兇將反此。更察乘神所加盤之神,生克、旺相休囚,喜則宜旺相,忌則宜休囚也。

又《頥旨經》曰:四課三傳雖一定不易,十二神將如四時而運轉無窮。人皆言青龍吉將,白虎兇神,太常多主飲饌,勾陳必至勾留,殊不知龍無鱗未上則傷身之害至,折角申酉上則鬥訟之愆生;虎登山未上則秉權於閫外,銜牒申上則通信於道途;太常荷項子上而枷鎖,勾陳捧印巳上而轉職。似此之類,世所不知。又曰:十二天官在天應十二神,在地表十二分野,在歳為十二月,在人為十二經。

十二將釋

貴人論

《天官書》曰:“天乙在紫微宮門外右星,天帝之神,主戰鬥。知人吉兇。”

《經》曰:“天乙閶闔門外,事天皇大帝,下逰十二辰,家於艮醜鬥牛之次,執玉衡校量世間之事,乃壬式中天子也。”

天乙貴人,己醜土,吉將也。為神將之主,傳順吉,傳逆兇,比和吉,不比和兇。

若貴人順治,更與日幹相生,雖遇前一蛇、前四勾,不為深害。逆治,雖前三合、前五龍,不為深喜;兼克日幹,定主貴人嗔責。

順治謂在天門之前,地戸之後;逆治謂在地戶之前,天門之後。貴人順逆,為吉兇之分。又看侍從之神,在吉則吉,在兇則兇,諸神將倣此。

貴神得地則貴,失地則賤,加小人之命則生殃,在君子之身則降福,愛龍常合,不立魁罡。在卯酉為關,子午為格;在日辰前則動,在後則寧。

貴人從十幹分書治、暮治,獨不居辰、戌之地。以辰為宰殺,戌為牢獄也;故貴人若臨辰戌上者,則巳上起子,辰上起醜,卯上起寅,寅上起卯,醜上見辰,子上見巳,亥上見午,戍上見未,酉上見申,申上見酉,未上見戌,午上見亥,此謂“太乙起子逆後尋”也。

又雲:“貴人臨辰戌者,以沖為神,臨辰沖申,臨戌沖寅,乃天乙所臨之位,諸將並隨天乙順逆、前後取之。”

又雲:“貴神在醜,其十二神入家,則不治事。四仲則正沖,子午相沖,卯酉相沖;四孟則斜沖,辰申相沖,戌寅相沖,亥未相沖,醜巳相沖,而為井欄沖。”“移神換將”,此之謂也。

貴人空亡,憂喜皆不成。《經》所謂“當憂不憂,當喜不喜。兩火一金,金被銷爍;二水一火,火乃滅光。”如貴人乙丑金下臨乙亥火,火欲克金,有水為救,雖有魁不為憂。若辛未土下臨癸酉金,金土相生,吉兆。壬寅金下臨甲辰火,火乃克金,得丙午水為救神,災殃消散。十二天官以此推論此論納音

貴人出獄之法,天官以此推。

一日兩貴,一貴當權,其一為簾羃貴人,科試占得,與日幹相生,必得髙第。

凡謀事遇兩貴人,宜於囑託。太歲作貴人,不必入傳,皆為救助。

凡占得貴人吉,惟不救病一說亦主病輕

貴人臨旺相氣發用,及加日辰年命者,曰富貴卦。歳貴更用起月將者,曰龍德卦,皆主升遷,所求遂。

貴人臨二八門,曰勵德卦,利君子遷轉與動移事,不利小人,主憂;身宅移動不寧。

貴人入獄,主君子煩燥不甯,凡謁貴遇入獄及勵德,必阻滯,即相見亦欠利,或貴人自有憂煩。

貴人專主錢財、喜慶、詔命之事,君子拜命遷官,小人田宅財物。貴人在旺上主貴人官爵印信,相主貴人錫賜財物,休主貴人憂病,囚主貴人囚系,死主貴人死喪。

天乙居中,後六前五。在子也解息,必囑事于僕童。在醜也升堂,宜投書於公府。案幾在寅,蔔庭謁之無虞。登車在卯,知路訴為有補。辰戌懐怒兮,上妬下憂。巳午受生兮,君悅臣喜。移途在申兮,有幹求之榮。列席在未兮,有酒食之美。亥還絳宮坦然安居,酉入私室不遑寧處。

子居北方幽隱地,故為房,貴臨為解息。一雲沐浴,又雲主婦人病。

房前為堂,醜又為玉堂,投書進策,主貴人接引喜合。又雲醜為夲家不治事,惟宜守舊。

寅宜謁見於家,卯宜訴訟于路。又雲在卯為荷項,不利於進,主官求退。又為追魂使者,病兇。貴在卯酉,家宅遷移不寧。

巳午以火生土,謂之受賞。又在巳謂趨朝,在午謂乘軒,皆主進望、詔命、薦接、遷擢之喜;又雲官訟逺行。

在辰戌,上欲害下,且怒且懼,主貴人不甯,有決罰之事,又入獄。

貴人下臨未,太常主晏樂、小惠。

申白虎,主道路幹求,一雲有神像事;又主損財。

加酉與卯同,酉為日月入明之地,羣象私出之門,為陰私不明,關隔不通,或雲主口舌疾病。

加戌與辰同。

加亥曰持笏,又為登天門,貴人順治,諸煞被制,利於進取。

天乙神中是貴人,利為幹謁慶財因。君子拜官遷祿秩,小人爭訟入公庭。旺相相生尊者召,死囚刑克忌官嗔。病名寒熱頭目痛,祟非凡鬼廟宗神。

類為官祿、文章、首飾、珍寳、榖麻、鱉、獬、牛,變異為水木之精,鱗角之物。色黃白,數八

螣蛇論

螣蛇在天事天乙為車騎都尉,雷部鞭馭之神,位居前一家,丁巳火旺六十日,兇將也。螣蛇為太乙,照則福生,過則禍生,凡事造釁發端者,此神也。既過之後,風火刀兵,大刼小盜,流災兇旱,風水蟊賊,蟲毒疾疫,多行暗道,私匿婦人,姙孕不明事。愛陰、虎、龍、玄、後,畏戍。

蛇主文字、虛譽、公信、小財、水火之交,其戾主火燭、驚恐、怪夢、火光、釡鳴、官司、口舌、血光事,應在丙、丁、巳、午日。

若旺相相生比和,則吉;休囚則轉災;空亡減半;披刑帶殺,災病立至。

蛇附旺相神,更相生者,主胎産與婚姻之喜,以其為陰私、血光之神也。在君子主威權之相,以其將厲車騎威武也。若附血忌,帶刑煞,占胎必墜,當産即生。

蛇附旺相神,乃有氣,占怪必生氣之類;附死囚氣,為死物,或有聲無形。

占夢與見怪,先責螣蛇及陰神,日辰三傳次之。凡蛇附火神居火鄉,及值時下見火,決主火燭驚恐,不然有口舌公事。

求財蛇附財星旺相相生,必因賤貨而得財,反此者主驚恐。凡蛇臨日辰。占貨必得下賤之物。

蛇旺主縣官鬥訟,相主亡財爭訟,囚主囚係恐懼,休主疾病怪異,死主死喪驚恐。

螣蛇怪異。掩目在亥,去難以消災;盤龜在醜,禍淫而福善。生角在寅,露牙在酉,進用非訟,禍福兩途。乘霧在午,飛空在巳,休祥不辨,皆主進望。入林兮在未,舉歩可防;墜水兮在子,從心無患。卯當門,申銜劔,總是成災;戌入塜,辰乘龍,並雲釋難。

蛇加亥曰掩目,不能傷人。一雲發用主婢走,或失財。

醜為寺、龜、蛇、鑒、盤文,故主鑒降禍福。又雲乃入穴自蔵之象,憂事自散。

寅變火,乃變化之地。旺則生角成龍而得時,利於進用;衰則失時,反為蜴蜥,以大為小。

在酉為克傷之地,故露齒,必主陰人災疾,口舌怪異。

未木墓之地,為入林,主口舌官訟。

子,火絶之鄉,為墜水,主兇災不成。一雲主驚疑、怪夢。

加卯曰當門,傷人口,門戸上不和。一雲血光。

申金與將刑合內戰,戌乃火庫為睡床,故入塜憂散。

辰為龍庭,加辰曰自蟠,只可逺不可近。又蛇處辰宮,名為進化,兇怪皆消。一雲主產婦、公事。

前一螣蛇車騎尉,火神驚恐怪非安。君子居官憂失位,小人爭鬥病災躔。旺相相生災未發,死囚刑克禍連綿。病者四肢頭目痛,水木神來作祟寃。

類為文華、金火、毎物,變異為金火之精,于人為驚狂、婦人,或作熒惑小人。于祟水木土神,或不葬客鬼。于病為頭目、四肢、癰腫、見血,於五榖為豆黍,於獸為蛇、蛟受,味甘美食物,色紅赤,數四。

朱雀論

朱雀在天事天乙為羽林將軍,在雷部行火,亦名招風神。位居前二家,丙午火,夏旺春相,兇將也。陰火寄於重離,陽極反陰,不足之神;又名飛火流金。愛虎、陰,畏後、空,不立亥、子、戍。

雀吉,得地主文章、印信、勑命、服色、王庭事;失地則兇,主火燭、焚煌、口舌、生病、公訟、文字、財物、損失馬畜、災傷等事。

若旺相,披刑帶殺,為害必深,反此則淺。凡占公事,雀逆理;刑賊日幹,官必嗔責;反此無害。

占科場與投獻文策,雀不入傳,亦須尋討,最愛為歲、月建與月將並,不然與歲、月、日相合,帶祿、附馬、並德,加臨生旺之地,文策必中;如被刑克及落空亡,無氣,加臨死絶,其文必不合格。又卦體三傳並吉,亦不必以此斷。

朱雀羽蟲之長,文書、資訊、口舌、刑戮之神。其為印信亦分大小,或天戒,或朝廷公文,或行人私信。嘗夏月見山蛇戲路中,占得醜雀附天喜臨門戸發用,合主朝廷文字,不然則天驚也。當晚驟風雨,幾旬而止。葢醜為太歲,為風伯、雨師,附天喜臨門戸,果應天戒。又旬日中有禦牓至。凡將驚動,仿此斷之。

雀附火神,臨火鄉,並值火時占,決主火燭。嘗正月己卯日占季卦,雀乘午火居南方,春得相氣逆理,三傳卯子午,四刑衡殺,當主火燭;幸課名伏吟,神殺不動,雀下賊日幹,後不為災。

朱雀開口法,主鬥喧。正巳、二辰、三午、四未、五卯、六寅、七申、八酉、九醜、十子、十一戌、十二亥。

朱雀旺主縣官口舌,相主錢財婚姻,死主死喪口舌,囚主囚禁,休主疾病,心腹、口竅不利。

朱雀南方,文書可防。損翼在子,自傷災難;掩目在醜,用靜得昌。寅卯安巢,則遲滯沉溺;辰戌投網,則乖錯遺亡。在申曰厲嘴,在午曰銜符,怪異經官語訟;在未名臨墳,在亥名入水,悲哀且在雞窻。官災起,葢因夜噪在酉;音書至,都縁晝翔在巳。

雀火在子受克,故主自傷。又雲有官印信。

在癸醜名破頭,只宜安靜。又雲田土事起。

寅卯文書不動;又雲寅安巢,主文字喜,逺信至。卯坐林,怨抑之象。

辰戌主文字失遺;又雲主有信息、口舌、獄訟。

申為克傷,故曰厲嘴,主驚怪。又申主信音在途。

午為正司,故曰銜符,主訟獄。一雲主婚姻。

木為火父母,在未是父母之墓,故名臨墳,主悲哀之事。又在未為啄食,求財吉。

亥是火胞養,故名入水,宜守靜,不宜獻策。又雲浴沐,主失財。

子雲投江,主災退。

酉為火克之地,于時在夜,主官非口舌,又主疾病。

巳為火進之地,于時在晝,主文字信息。又雲在外髙逺。

前二朱雀號羽林,災殃霹靂火星辰。大人文卷憂察考,庻士妻財兢苦辛。旺氣扶持情解釋,衰空克制事逡巡。病傷心腹還發嘔,瘥日宜看子午辰。

類為羽毛、文章,於人與蛇畧同,於祟呪咀、灶神,于病在心腹、上竅或見血、嘔吐、陰腫,於五榖為果榖,於獸為飛禽、獐、馬之類,變異為火氣燒灼之屬,色赤黒,數九。

六合論

六合在天為光祿大夫,雷部中雨師也。家乙卯木位,居前三,旺春三月、六乙日,吉將也。

六合乃和合之神,柔順能通,委曲和合人事。位居東方,是青帝五陰之長女,職居輔弼,得地則文儒、九流之官,失地則暗昧、虛詐、僧道尼之類。愛龍、常,畏後、陰、虎、空,不利四仲。

六合主婚姻、喜慶、資訊、求望、交易、胎產、媒妁、牙保、陰私、財物、交契、木植、舟車之象。其戾主陰刑不明、先喜後憂、小人女子之過傷、失六畜之象。

又雲:六合主門戸、道路、更改、變遷,凡六合乘旺相氣,相生順理,而入用傳者的,主婚姻或胎產喜,陰私財物。若死囚刑克,則主財物口舌、陰人煩撓。

六合乘酉戌,多主奴婢走失。嘗見鴉窺天井,占得六合乘戍臨門,旬內果有奴走。以六合為天地之私門也。故占盜切忌六合入卦,以私門逃亡難獲。

六合與天后同入傳,謂之狡童佚女卦,占則人多不正,所為奸弊,兼妨有失。

六合附金,謂之內戰,主陰私婦人、兄弟口舌;附土神謂之外戰,事在外發,謀起議不安,宜暗求私禱。

六合不合,陰私相懐,酉卯子午也。

六合旺主賞賜遷職,相主嫁娶財禮,死主爭財或死喪事,囚主婚姻囚系、陰私謀匿事,休主疾病陰私事。

六合之神,婚姻嘉會。在亥為待命平和,在巳則不諧驚悖。在子反目兮,無禮之事;在酉私竄兮,不明之因。乘輅在寅,結髮在申,從媒妁而成歡,皆主婚姻喜美;違禮在辰,亡羞在戌,因妄冒而加罪,皆主婚姻訟事。升堂在午,入室在卯,並為婚姻就已之占;納采在未,麗妝在醜,總是婚姻欲成之例。

夫亥,木生之地,又為三合,故婚姻百事迪吉。

巳,金生之地,即為賊鄉,故不吉。一雲巳曰贄書,主信息見貴。

子卯相刑,恩中主怨,婚姻不成,夫妻不睦。又雲持笏,宜慎災病。

酉為私門,臨之主男兒淫奔;又跣足,主不進。

在寅萬事皆通,又雲寅主出求吉。

在申一說為披發,才離病損。

辰戊為牢獄,又卯戌私合,故主姦淫冒罪。在辰一雲持巾,主婚;戌一雲登途。

午為正位,故升堂。一雲主半遂;又雲十月占,門戸小口不利。

卯為門戸,故入室,吉。又雲小口災。

未為三合,故納采。醜為臨金,故妝嚴。又雲未為素服,醜為臥病。

前三六合大夫位,和會婚姻吉兆扶。君子升遷増俸祿,小人飲食更歡娛。相生謀產多吉慶,受制奸窬用暗圖。問疾陰陽心腹痛,丈人司命祭當蘓。

類為竹木、金石所傷之屬,變異食鹽、羽毛。于人為工巧、兒子,或術士,或仕宦,又為隱逸之士。于祟丈人、身命、丈人,一雲土神。于疾陰陽不調,心腹虛。于五榖鹽粟,於獸兎之類,味可食物,色光彩,數六。

勾陳論

勾陳在天為大將軍,雷部中作喚雲神。位居前四,家戊辰,土旺四季,兇將也。

勾陳乃宮中殺,職任將軍。得地則上令兵威,失地則兵卒不利;持重威權,又為兵甲、守門之吏,大好爭訟,多蓄二心。若伏喪帶弔,則為不孝之神。一雲左將軍

愛玄、空,畏龍、後,不立四孟。

勾陳主兵戈、官訟、公事、印信、虎符、留連、皮革,或爭田宅、土舎、財帛。占望信息,財帛出行,俱主留滯。其戾主病、蹇厄牽罣、財物損失,庶人得之如此,若官員見之乃為印綬,盛則吉,衰則兇也。

凡占訟,先以勾陳為主。如勾陳賊日,理難伸雪;日克勾陳,訟得理伸。又忌勾之陰神附蛇、鼠、雀,帶殺克日者最兇。勾陰若作貴人生日上,得貴助為吉。亦要人行年上神不落空亡。

凡捕天賊,勾陳所乘神制玄武所乘神主獲。勾陳臨日幹亦主獲,反此不獲。又勾陳所立之地制玄武所立之地,亦主賊敗,或自首發。如玄武立申酉,而勾陳立巳午是也。占晴雨最宜勾陳入傳臨日辰、制玄武,決主天晴。占戰鬥亦以勾陳制玄武,準上斷之。占宅墓勾陳乘旺氣加墓宅者,主安乆不移;若休囚刑克,當主公事。

勾陳拔劍,主病患相傷。正月起巳逆行十二位。若與辰戍醜未交會,禍患連深;辰戍大兇,醜未口舌。又勾陳披刑帶殺,災咎即臨。

勾陳旺主貴人戰鬥,相貴人爭訟,死爭死人財物,囚爭訟禁錮,休爭病人田宅。

或逢勾陳發用,鬥訟爭官。吏過受鉞,暗遭辱害。遭囚在寅兮,宜上書;捧印在巳兮,有改拜。臨門在卯,家必不寧;被刄在酉,身遭決責。升堂在辰,有獄吏以牽躔;反目在午,因他人而累帶。在未入驛,在戌下獄,往來語訟稽遲;在申趨戸,在亥褰衣,反復勾連改革。

勾陳主戰鬥,醜為明堂,封功決罪。又醜為斧鉞,勾陳臨之為受鉞,主被淩辱。

子為暗室,故曰沉戰,主有陰害。又雲:醜曰入化,主口舌。子曰臨官,主訟牽事變。一雲,主財帛。

又說,醜未皆主酒食、田宅。

在寅受克,囚杖危身,宜上書進策。

巳為金生火盛,金投火為鑄印。勾陳臨之為捧印,以火旺土相也。故主遷升。

在卯為鬼克,又雲入獄,故兇。主遷居、不利小口。

酉金故主刑責,又雲病足難進。

辰為獄,加之故主獄吏勾連。

午為生地,故主惹累。一說,未入驛主吉,在戌又為佩劔兇。一說在申曰利河,吉;加亥宜求財。

勾陳前四大將軍,兵災刑鬥訟留連。君子掩逃擒盜賊,小人爭婦競田園。旺相相生猶合理,死囚刑克系遲延。病者腫癰寒熱苦,祟在邱陵及主垣。

于人為醜婦,或軍卒,或貧薄小人。於祟寃死之鬼,及門戸土垣鬼。于病心腹寒熱,癰腫見血。於五榖為木實。于獸魚、龍、水蟲之屬。變異為瓦石、金鐵,若被損勾連羅網之類。色青黒,數五。

青龍論

青龍在天為左丞相,雷部中作甘雨之神。位居前五,家甲寅,木旺春三月,吉將也。青龍水木神也,東方青帝,九陽五所居,祿首甲寅之地,髙貴端雅,方正亷平,執生氣,為輔弼大臣,得地則富貴尊崇,失地則財寳外耗。畏陰、虎,愛、後、合,不立申酉。

青龍主文字、財帛、舟車、林木、衣服、書契、官府、升遷、僧道、髙人、婚姻、喜慶、媒妁、胎產、宴會、果藥之屬。其戾主哭泣、病疾、公訟、失財、走畜、陷溺舟車。

凡占公事,雖以青龍為喜神,若披刑殺入卦,賊日幹,卻主兇,以其為殺神也。

凡新婦入門時,忌天后乘神克青龍,主損夫。

求財以青龍為主,要乘旺相氣,臨旺相鄉,與日辰相生,或作三合、六合者吉,亦須入日辰、三傳,不然亦為閑地,求財難矣。占婚姻、胎產同此。

又龍生命有財,克命退財。占盜賊忌龍入卦,以龍為萬里之翼也。占行人亦主轉往他方。占病龍入傳,必因酒食;不然因會親、情喜好得病。

占文官則視青龍,武官則視太常,與日和合者吉,反此者兇。太歲作龍常,必主遷轉。

凡龍與煞並加日辰者,主喜慶中有鬥殺。

龍開眼,主消災。孟寅、仲酉、季戌是也。

龍旺主貴人遷官,相婚姻喜慶,死有死人財物,囚有囚人財物,休有故舊酒食。

青龍財喜,多主亨通。伏陸在酉,允宜退守;蟠泥在醜,所謀未稱。登魁在戌兮,小人爭財;飛天在巳兮,君子欲動。乘雲在寅,驅雷在卯,宜於營運,利進;摧角在申,無鱗在未,宜乎安靜,動兇。午焚身,辰掩目,縁財有不測之憂;子入海,亥逰江,因動有非常之慶。

天魁小人也,故在戌主小人爭財。一名禦雨出入,多勞,主兇。在巳主炎盛,雲行雨施,故曰飛龍,利於進謁。寅主徵召,又主子孫歡慶。卯又名戲水,才貨重重。一說龍乘寅卯,多是求親。龍乘寅卯加申酉,折足鬥訟之象。未為木墓,辰為水墓,故曰無鱗。掩目在午,一雲無毛,損才、憂官府,若妻有孕動搖即無虞。亥子俱主舟車、財帛之喜,亥又主婚姻;一說子乘龍合,女占必受皇恩。又曰“子午乘龍,妻妾懐孕,不然家蔵孕婦。

前五青龍丞相位,酒食財錢婚禮儀。君子奏官遷逺職,小人財物送鄉耆。旺相相生媒妁吉,死囚刑克是私通。病者沉熱心腸疾,祟關司命且堪醫。

于人為貴官、族、僧道、髙人;于祟司命;于病頭目、心痛、四肢、寒熱、癰腫;於五榖草木之精,可食之物;于獸龍、虎、豹、貍、貓之屬;變異文章、羽毛、錢物、脯璽之類;又為棺槨、枷棒之類。色黃赤,數七。

天空論

天空在天為司直官,雷部中為黃埃塵霧之神。又為渴雨神。位居後六,家戊戌,土旺四季,兇將也。

天空乃陽土之神,燥灰之土,為中央最卑之位,列奴婢之行,為天地之雜氣,作人間之詐神。得地則當直之吏,非多是少,妄起事謀;失地則奴辱婢舌,或顯或隠,動無濟物之心,靜有妖氛之氣。愛元、後,畏龍、合、陰、雀,不立四孟。

天空主奴婢、公吏、市井、小人、財帛、言約、私契,其戾主奴婢、口舌、脫空、不實、虛偽、巧詐、是非、毀敗之事,以其為空亡寂滅之神,即空亡之類也。

若在辰戌醜未四宮,謂之天空閉,亦可以成小,不可成大事。其或順理,旺氣相生,主財帛喜,奴婢小人同心,更帶財星及天喜者,必因小人獲財也;不然因僧道獲財,或因虛詐有功。

《花瓶記》曰:“天空安居,有言不虛。“嘗夏占鑄鐘,天空附火發用,旺相相生,鐘遂成,止有小釁。

占詞訟,最愛天空發用,及終傳,主訟解,謀不成。若求財物,又深忌之。

一說,加臨日幹旺相,主作營運行商。

占婚,天空發用及臨日辰者,其家必有孤寡之人,不然更徙祖業。

占奴河魁,婢從魁,皆以天空為主星,要天空乘神與干支生合無克賊,則吉。不然,主逃走,更值魁罡,其僕不良。占行動,主道路卑賤相損。占赴試奏對,亦吉。天空乃奏書之神也。托人謀事最防虛詐。

占宅墓,若宅墓上見水神,或門戶上見天空並者,必主水道垣牆壅塞,泥淤不便。宅墓者,宮音宅在未,墓在辰;商音宅在酉,墓在醜;角音宅在卯,墓在未;征音宅在午,墓在戍;羽音宅在子,墓在辰。惟年將其音相連,如天空戊戌土乃征音及商羽音;太常己未土,貴人己醜土,俱商音及角音。勾陳戊辰土,宮羽征音。凡占得年將,必主大小墓相連也。

天空見淚,哀聲聒耳。六甲旬中居壬癸,地見壬癸也。

天空旺主貴人欺詐,相才物欺紿,死欺詐死人事,囚刑獄欺紿,休被人欺詐事

天空司直,欺情詐弊。伏室在子,患生於婦女;居家在戌,事因于奴婢。侍側在醜,詐尊長之言;趨進在未,起貨財之利。受辱在巳,被制在寅,然自別其是非;識字在午,鼓舌在申,實難分其真偽。兇惡在辰,乘侮在卯,有暴客以欺侵。巧說在酉,誣詞在亥,值奸人之謀計。

子為房室,故主陰人災。又雲溺水,主小人蹇塞。戌為奴婢本家,故主之。

在戌辰醜未俱名處機,主小事成合。

醜為貴人,故曰侍側。

未為酒食,以戌刑未,故主誆賺得財。一雲,主宿疾。

加寅一名犯牢,主公私口舌。

加巳,一雲投絶,若發用主血痢之疾。

午為文明,故識字;申為舌辨,故鼔舌,情偽難測。

辰為惡殺,卯為門戶,克傷故主暴客。酉為蔽匿,亥為口舌,二者皆主巧言奸誣。一說天空加酉奴婢走失、姦淫;加亥名濡冠,亦主小利遺失

後六天空司直官,奸謀詭詐事多端。君子遷轉防讒誑,俗輩孤單被欺瞞。比助相扶奴婢喜,刑傷不睦是非攙。疾關氣脹疼胸脇,井竈為殃豈得安

於人醜婦、貧人,祟井竈及絶嗣鬼,於病脇腹中氣並下痢,於五榖,於獸狼狗之屬,又為印綬、金鐡、空虛之物,變異為虛臭惡物,色黃,數五。

白虎論

白虎在天為廷尉卿,雷部者霹靂之神。又為風伯,位居後五,家庚申,金旺秋三月,兇將也。

虎乃西方白帝金神,四炁陰柔之五女也。剛金専主權煞,九天元女下執法神也。貌若婦人,多與人為兇器、喪服,能損骨肉,亦為胎孕,多行暗道,好作陰私,浸淫濁濫,與後婦同好暗室,操行不良,職居大將。運得地則氣雄威猛,失地則狼狽而兇。

冬至雹、凍、大風,夏主暴雷害物。

白虎主道路、資訊、兵戈、動衆、威權、財帛、犬馬、金銀、寳物,其戾主孝服、哭泣、死喪、疾病、怪異、兇惡、殺伐、災害、口舌、獄禁、鬥閙、暗昧、血光、怨仇、驚恐、刑戮之事。披刑帶殺,災禍立至。

虎旺相相生及順理者,亦作財物斷之;不然因閙處得財。

凡占施大功,作大事,最要虎入課發用,其功立成,虎乃威權之將也。

占官爵亦闕要白虎,乃為威權,更帶殺尤美,所謂“不刑則不發也“。

占病切忌白虎賊日,兼虎帶殺賊日,鬥魁作虎克日、克行年,虎陰克日辰年命,皆兇。最愛虎空,附徳神者吉。有白虎落空亡,或有徳與日相生,不損人惟,兇煞重亦,不能救;占公事,忌蛇、虎、克日幹,以二將皆血光之神也。占墓宅,看白虎臨何方,斷其方有巖石、神廟之象。占行人以虎為準,初傳立至,中傳在途,末傳失約未來。虎帶喪吊加支,主家喪服,或外服入宅。傳中見虎,須幹有服人。

占天時,虎主大風。虎仰視兇惡之甚,治四孟是也。

虎遭擒免災,太歳類合治寅午戌是也。

虎旺上主哭泣遭官事,相上逺使怨仇相爭事,死病疾死喪事,囚血光沉淪獄訟事,休有疾病。

白虎道路,官災疾病。溺水亥子,望音書不至;焚身巳午,雖災禍反昌。臨門兮卯酉,傷折人口;伏野兮醜未,損失牛羊。登山在寅,掌生殺之柄;落穽在戌,脫桎梏之殃。銜牒在申,立可待其有喜;咥人在辰,終不見其為祥。

金到水沉溺,故望信不至。一雲在亥主有孕婦。

巳午火克金,主反禍為福。一雲虎乘魁罡加巳午主孝服,或幹孝人事。

未伏穴難動,酉當路俱老幼疾病。醜未為田野,故損牛羊。又雲,醜日直視有求望。一雲防害/未亦名登山。主進用有權。滯中得速。虎登山主生財,人口有傷。一雲,蛇虎臨寅梁,折屋壊落;穽亦主反禍為福。一雲在戌閉目,戌為白虎兮犬驚,乃正位為銜牒,主道途信通。又雲,申酉俱爭訟,辰兇惡,故咥人,主官災刑戮,又名夜行,兇

後五白虎廷尉宰,孝服疾病獄囚縈。君子失官流血恐,小人殺傷致身傾。旺相相生惟損失,死囚刑克慮沉溟。病者目頭癰疽苦,祟犯傷鬼祭乃寧。

于人為病、人孝子,於祟兵死客鬼,於病癰腫、頭目見血、憂驚,于五榖麥麻,於獸猿猴虎之屬,又為金銅、鐵闕之器,變異為劔傷形,色白,數七。

太常論

太常在天為太常卿,一雲少府,雷部中養物之雨,淑氣之風。位居後四,家己未,土旺四季各十八日,吉將也。

太常己未燥土,為四時之喜神,和八節之嘉會,動遵禮樂為司察之官,職在禮樂榖帛之權。得地則為衣物、財帛、田園、寳貨,失地則退蔵屯剝,牙保、媒人。愛貴、合、後,畏蛇、空。

太常主文章、印綬、公裳、服飾、信息、交關、酒食、宴樂、絹帛、田地、五榖之屬。其戾主乖違、失公私文字、竊盜、衣裳、哭泣、不美、公私、牢系。

占官最喜此將,終始見太常、天驛二馬、印綬之卦,所求遂意。如傳見河魁、太常,主兩重印綬;葢河魁為印,太常為綬也。

占得太常發用,更臨日辰門戸者,為印綬星動,君子遇之,決主印綬文字之喜。旺相相生,遷官轉職,即小人亦主媒妁婚姻。休囚刑克,則財帛不安,貨物不足。

太常被剝,百事消爍。春辰、夏酉、秋卯、冬巳是也。

太常旺主貴人財物,酒食婚禮喜事;相祠祀、衣裳、婚事;死諡贈、財帛、囚、縣官、召命;休有病人、衣服、錢物,披刑帶殺,其事速成。

太常筵宴,酒食相奉。遭枷在子,必值決罰;側目在寅,須遭佞讒。遺冠在卯也,財物損失。逆命在戍也,尊卑起訟。銜杯在申,受爵在醜,必進職而遷官。鑄印在巳,捧觴在未,或徵召與喜慶。午乗軒,有改拜之恩。辰佩印,有再遷之命。亥為聘詔,上雖善而必慮下憎。酉作券書,始雖順而堤防後競。

子水旺,土囚,故名荷項,因酒食與人決罰。

寅木克土,故小人側目加讒。

太常為衣冠,卯木克之,故遺失。戌一名入獄,故尊卑不和。

申為杯,醜為貴人,故銜杯而受爵。

巳為印,未為酒食,故鑄印而捧觴。未又名列席,醜亦名列席,俱有資財之喜。

午為相地,故乘軒。辰土近巳,故佩印。辰一名枷項。

亥乃絳宮貴人之闕,上人喜,但未土克亥水,故慮下憎。

酉為秋分之故,劵出後必有競也,主陰人喜,且防後爭。

後四官為太常卿,田園財帛綵鮮眀。君子遷官榮爵貴,小人媒嫂酒逢迎。旺相相生婚吉慶,死囚刑克失財驚。病者四肢頭腹疾,祟縁新鬼可求親

于人為貴人、貧婦;于祟司命,又新化鬼;於病四肢,頭腹不寜;于五榖為麻,於獸為鴈羊之屬,變異為金石、文華、耳目、毛髮之類,味可食,形圓,色黃,數八。

玄武論

玄武在天為後軍,一雲又將軍,雷部中為苦雨神。位居後三,家癸亥,水旺冬三月,兇將也。

玄武純陰之水,倚乾輔坎,陰極之位,北方至陰之邪氣也。能終萬物,職將軍。得地則禦侮之官,專耗散之權;失地則奸盜賊害,不祥。抱不正之氣,妖邪六窮之鬼氣,當六甲之窮,位在四時之盡。愛龍、蛇、雀,畏空、勾,惡立魁罡。

玄武主聰明多智、文章巧伎、求望財物、幹謁貴人。其戾主失脫、盜賊、奸詐、小人、女子、陰私、不明、走失、疾病、鬼魅、夢想、離別等事。

武主鬼扇,其為事多浮泛難成。武在江湖則主風雲,在道路則主雨水。武與財星併,主財聚散,或亡失稽滯,少成多敗。如其旺相相生,則主交易財物,或作牙儈斷之。

凡占盜賊,須責元武之三傳。先以元武為本傳,次看元武之陰為苐二傳,謂之盜神;而盜神有所生為蔵物潛居之處也。又須看盜神之陰,為苐三傳。此三處神將相生,上得吉將,其賊難獲;若三傳神將相克有兇,當主敗露;又看人年上神與日,克制元武者亦獲。凡卦。忌武臨日辰。或日辰作武。逆理克日辰者。俱防盜賊失脫,亦不宜與小人交易,恐有脫賺;不然其宅有陰人乘門戸不利也;如順理,旺相相生,不在此限。

占走失人物,元武附德,更臨日辰,逃歸獲。元武臨門戶,更直昴星者,必主失脫,官家當主牢獄走失;若直刑害,罪人自犯。元武橫截、盜賊、兵傷,順行亥子是也。《未明》又雲:武並風伯雨師二神,必有盜賊。

元武旺主貴人遺失財物事,相係官失財事,死盜賊死亡事,囚盜賊囚係事,休亡失病人財物事。

元武遺陰賊走失。散髮在子,有捕盜之心。升堂在醜,有幹求之意。愛寅兮入林而難尋,惡辰兮失路而自製。窺戶在卯也,家有盜賊;反顧在巳也,虛見怖驚。在亥名伏蔵,則隱於深邃之鄉;在未為不戒,則敗於酒食之地。截路在午,拔劔在酉,懐惡反傷;折足在申,遭囚在戌,失勢可得。

子曰過海,出入進退。醜曰立雲,賊、失物、欺詐、幹求。

在寅,一説和諧之地,不為災。在辰主官事,一雲魁罡乘武奴婢逃亡。

在巳,一雲跣足,進身之象,有人舉薦。未曰朝天,宜於貴。

亥主損官。

在午、酉,賊不宜攻。一雲午為失劔,不為害。又曰:元武午未兮轉職。

申主賊現形,又橫劔,主害人。一說武乘玄子申,加卯酉,絶傷。

後三玄武後將軍,盜賊奸邪獄訟陳。君子奴逃車馬失,常人家破戶門淫。相生健旺傷財畜,互克衰絶喪係迍。病者患腰兼脹滿,祟殃河伯溺潭神

於人盜賊,邪視,小人;于祟河伯、水神;一雲厠鬼于病,心腹脹滿;一雲患腰,於五榖為豆,於獸狳豬之屬,又為蟲,于水中連鱗甲文章之物,變異為內虛女子之物,色黒,數四。

太陰論

太陰在天為御史大夫、中丞,又雲天乙嬪妃彩女也,雷部中霜雪氷凍之神。位居後二,家辛酉,金旺秋三月,吉將也。

太陰乘金,西方白帝之少女,輔後宮,處人臣之位,有肅殺之權,嚴重有威貌。得地則正直無私,主臺垣諫府、刑章典憲,操天下是非,故于人為信,氣稟少陰,嬪媵之職;失地則為婢為妾,三十六怪之主。愛龍、常、後,畏雀、蛇、空,不立夘、午、子。

太陰主婦女、才帛、金銀、錢物、陰私、喜慶、婚姻。其戾為陰私損失、謀事遲滯未成、逺信未至、病疾未痊。旺相相生,主陰人財喜,或為胎產;死囚刑克,陰小病患,及陰私舌口,婢弊不正之事。

占公訟,太陰入卦,與日相生者,宜首罪。占罪太陰入卦刑克者,主有神佛願。

占盜賊切,忌太陰入卦或臨日辰,主難獲;天地之私門也。徐曰:“太陰六合來加日,冥福佐之登逺程。”

占墓宅,太陰入卦,所臨之方斷其有佛寺,及竒美好物名。

占婚,見太陰並酉、亥、未發用,加日辰,其女必不正,或神佛阻,婦人間阻。加日本克日,曰主淫亂。丙午日見之有財,太陰居申酉為拔劔,主陰。

太陰旺主嫁娶陰私事,相財物蔽匿,死陰私死喪,囚陰私囚禁,休巫醫蔽匿事。

太陰所為蔽匿,其來禍福不寜。垂簾在子,則妾婦相侮;守局在醜,則尊卑相蒙。被察在戍兮,憂怪異,小人誣譖;遭淫在辰兮,被乖爭,勾連爭訟。寅跌足,午脫巾,財物文書暗動;亥裸形,巳伏枕,口舌盜賊驚憂。閉戸在酉,看書在未,雅稱士人之正;微行在卯,執正在申,偏宜君子之貞。

凡太陰所為,雖福亦是蔽匿之事。子為房,陰為妾,故垂簾相侮。醜尊貴之宅,陰加故尊卑相蒙,占婚當主貴人為事;一雲主僧願。戍天空之宅,小人之象,故防譖。辰主乖爭,又為獄,故有訟;一雲戌曰繡衣,主婚。辰曰理冠,求就;又雲墮胎、損婦、跌足、財動。寅脫巾,文書動,其憂喜決於占時;又雲午日披髮懐憂,寅榮遷恩錫。金生水,在亥為裸體,日亥元武,酉金珠,主陰有盜賊;又孕病;又雲孕喜。巳火克酉,為伏枕,陰人口舌。酉為正位,故閉戸;未為夏未迎秋,金將至,故看書。卯為門,太陰出之,主正直;申為臨官,故為執政,四者皆君子則吉,小人兇也。一雲酉主奴婢、疾病、出入、防憂;未主傳書、欺詐、破失,又婚事。

後二太陰內史丞,陰私蔽匿事相仍。君子罪名將出入,小人賘奸致憂驚。乗旺相生婚禮騐,逢衰刑克祀神徵。病者足疾腰傷損,有祟須祈竈有靈。

於人與天后同,或雲賤妾;於祟女祥,並竈,及絶嗣鬼;於病心、腹、腰、腳損;於五榖為小麥,於獸鷄、雉、飛、鳥之屬。又為金鐵、刀針,變異為野外、水中物,色黃白,數六。

天后論

天后在天事天乙為後妃,雷部陰霖霧雨之神。位居前一,家壬子,水旺冬三月,吉將也。

天后六陰之極,北方黒帝之五女,處人臣之位,任用財物,為陰戶之事。掌握後宮,配貴人,多柔順,主遲滯,體天地之至位,作羣侯之慈母,得地則清真亷潔、髙貴尊崇,失地則淫濫奸邪、雜亂人倫。愛龍、常、貴、合,畏勾、空土神,不立四季。

天后主宮庭、陰私、喜慶、婦人、財物、婚姻、胎産與賞赦、慶賀、恩澤。其戾主帷簿不修,陰私不明,欺詐不實,口舌走失。

凡占後乘太歲加日、臨門戶,主恩赦之兆立至;更值三陽、三光尤準,占公事最宜見之;如不臨門戶,但入課傳者,則主遲慢。

天后所乘神切忌下賊上,必有小人淩辱之事;葢後是皇后星,女弱之象,不宜為下所制也。

占婚,宜後與日相生,及三六合者成,反此不成。天后克日幹,女貪,男不肯;日幹克天后,男貪女,而女不肯。若卦傳大吉,主先阻後成。

天后乘神可以定女子性情、容貌。天后乘馬,命見解神,主陰人離別。後陰作玄,暗昧不明;後陰作虎,主妻病兇。罡為後加婦年,主墮胎。

天后陰申陽酉,主淫亂未明。一曰:天后多因占女人,忽逢土旺主災損。若臨午未並壬癸,萬事十謀無一真。

天后旺主嫁娶酒食,相婦人陰私事,死主死喪財帛事,囚奸邪係事,休陰私疾病事。

天后婦女,敝匿陰私。守閨在子,治事在亥,動止多宜。臨門在卯,倚戶在酉,姦淫不足。褰帷在戍,伏枕在午,非嘆息則呻吟裸體。在巳毀粧,在辰不悲憂則羞辱。優逰閒暇,皆因理髮在寅,修容在申。悚懼驚慌,縁為偷窺在醜,沭浴在未。

子宜靜,亥宜動,又雲子主貴人、婚禮、逺信、盜賊,亥主陰人病,占訟必獄。

卯酉為門戶,主姦淫,家事不寜。

午為水胎,故伏枕,主孕病。

戍為獄,水受克,故褰衣,主失物訟事。

水淫於巳,故裸體姦淫之羞。

辰為牢獄,故毀粧,主遺失衣物,官訟。又雲魁罡作後,家蔵惡疾陰人。一雲在辰,婚産。

寅為毛髮,水生木故理髮。一雲文書不決。申為容水生之地,故修容。一雲奸私,寅亥合而醜近之,故偷窺主陰私。一雲主婚禮。又雲後乘醜加支為用,夜夢鬼交,未為衣服,水受克,故沭浴主婦人憂。又雲陰後在小吉,主婦人婚。一雲男進田宅。

後一天后彩女嬪,惟須禁錮莫因循。君子遷官會賓客,小人陳儀議婚姻。旺相維持妻妾產,休囚傷害暗私淫。病成痢疾腰肢患,祟犯河官溺死神。

于人貴流婦人,于祟水神溺鬼,病陰陽不調,大小便不利,臓腑之疾。于五榖稻豆,於獸鼠蝠,又為女人用物,變異為金石草木之屬,色白,數九

六壬大全卷二終

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