跟李白杜甫們學學 詩歌創作中如何不卑不亢地拍馬屁

    前言

    昨天回到了一個問題:古人怎樣寫拍馬屁的詩詞?有哪些類似地作品?

    這是一個很有趣地問題。要知道古人有應制詩、有干謁詩,這些寫給皇帝和權貴的作品,當然要充滿了尊重恭敬 。詩人們還要常常相互酬答唱和,似然也需要有所恭維。

    不過,赤裸裸拍馬屁的詩,不免過于淺薄。我們看一看唐詩中那些恭維他人作品,在詩人地筆下是如何表達的。

    一、錢起用景物環境暗示身份與地位

    錢起在落第期間寫過一首干謁詩,獻給一位姓裴的中書舍人,《贈闕下裴舍人》:

    二月黃鶯飛上林,春城紫禁曉陰陰。長樂鐘聲花外盡,龍池柳色雨中深。陽和不散窮途恨,霄漢長懷捧日心。獻賦十年猶未遇,羞將白發對華簪。

    詩的后四句寫自己的窘迫和懷才不遇,前四句是不動聲色的恭維之語。為什么說前四句是恭維呢?

    上林、紫禁、長樂、龍池,這幾個意象可不是一般人可以擔當的起的。

    上林苑是漢武帝劉徹的宮苑,泛指皇家園林;紫禁城是皇帝的居宮;漢長安有長樂宮,劉邦死后,長樂宮就專供太后居住;龍池在唐玄宗的興慶宮內。

    從裴舍人平時活動的場所可知其身份顯貴。錢起雖然沒有一個字直接道破他的尊貴,但是在寫景中卻反映了對方省份和地位。

    這比起赤裸裸的拍馬屁要高明得多,不卑不亢中,表達自己的尊敬,對方也很受用,這是高級的恭維。

    二、李白描寫對方的行為來恭維

    大詩人李白與孟浩然是好友,尊稱其為孟夫子。孟浩然比李白大了12歲, 因此李白在和孟浩然的酬答中表達了自己深深的敬仰,李白這首《贈孟浩然》是李白的恭維之作:

    吾愛孟夫子,風流天下聞。紅顏棄軒冕,白首臥松云。

    醉月頻中圣,迷花不事君。高山安可仰,徒此揖清芬。

    我喜愛你呀孟老夫子,你的詩極天下聞名,什么事呢?就是您甘于寂寞,不肯出山求仕的氣節。

    其實孟浩然不是不想做官,只是幾次科舉考試都名落孫山而已,但是在李白的筆下把孟夫子美化了一番:

    紅顏棄軒冕,白首臥松云。醉月頻中圣,迷花不事君。

    這是通過描述對方的行為來表示一種尊敬和恭維。真正的孟浩然是怎樣想的呢?

    欲濟無舟楫,端居恥圣明。坐觀垂釣者,徒有羨魚情。《《望洞庭湖贈張丞相》

    真正的孟浩然在中年以后出來求仕,可惜屢戰屢敗。這首寫給張九齡的五律說,圣明之時,我真想出來效力呀,但是沒有人幫助我(欲濟無舟楫),只有羨慕的份了(徒有羨魚情)。然而張九齡也沒能幫到他,孟浩然最后僅僅在張九齡麾下做過一段時間幕僚 。

    三、杜甫用人物的比喻來恭維

    杜甫比李白小11歲,他很尊敬這個老大哥,常常寫詩給李白。天寶年間,杜甫在長安寫了一首懷念李白的五律,《春日憶李白》:

    白也詩無敵,飄然思不群。清新庾開府,俊逸鮑參軍。

    渭北春天樹,江東日暮云。何時一尊酒,重與細論文。

    杜甫恭維李白用了比喻的手法,把李白比作南北朝的大詩人庾信和鮑照。

    清新庾開府,俊逸鮑參軍。

    庾(yǔ)信(513年-581年),字子山,小字蘭成,是南北朝時期著名的詩人,據說其家"七世舉秀才"、"五代有文集" 。他原是梁朝的臣子,奉命出使西魏時,梁朝覆滅,遂留居北方, 北周代魏后, 遷驃騎大將軍、開府儀同三司,世稱其為"庾開府"。

    鮑照(414年-466年),字明遠,是南朝宋杰出的詩人。大明五年時出任前軍參軍,故世稱"鮑參軍"。

    這首詩的第一句“白也詩無敵”霸氣外露,過于直白。但是李白在大家心目中的形象過于高大,所以讀者也不以為奇。

    四、朱慶余、張籍用角色扮演來恭維

    中唐詩人朱慶馀參加完考試后,想了解自己是否有可能中第,于是寫了一首絕句給考官張籍,《 閨意獻張水部》

    洞房昨夜停紅燭,待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿,畫眉深淺入時無。

    古人常以夫妻或男女愛情關系比擬為君臣、朋友、師生,這是一種放低自己姿態的辦法。這首詩用比興的手法,朱慶余把自己的角色扮演為新婦,把張籍比作丈夫。古代講究夫為妻綱,這也是一種恭維。

    張籍有一首詩,也是這種角色的扮演,《節婦吟寄東平李司空師道》

    君知妾有夫,贈妾雙明珠。感君纏綿意,系在紅羅襦。妾家高樓連苑起,良人執戟明光里。知君用心如日月,事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂,何不相逢未嫁時。

    中唐的藩鎮割據,不受中央節制,李師道就是其中之一的平盧淄青節度使。張籍受到李師道的青睞并不是好事,他雖然不敢去,但是也不敢直言拒絕。

    于是張籍姿態放低,把自己比作成一個有婦之夫,把對方比喻成一個欣賞自己的君子,委婉地拒絕了對方,還保住了對方的面子。

    多年以后,李師道起兵作亂被殺,張籍沒有受到牽連。

    結束語

    古詩詞講究溫柔敦厚、委婉含蓄,如果直言直語去恭維對方,便失去了詩歌應有的味道。

    袁枚說過:凡作人貴直,而作詩文貴曲。所以古人相互之間的恭維,大多采用這種婉轉含蓄溫厚的方式。

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